호미와 가래, 그리고 붕괴의 위험

- 고신신학을 기억하며 -

이광호 목사

우리 속담에 '호미로 막을 것을 가래로 막는다'는 말이 있다. 조그만 누수현상이 있을 때 즉시 대처하면 간단하게 호미로 해결할 수 있는 문제를 미련하게 시간을 끌게되면 그 누수현상이 커져 결국 가래로 막아야할 만큼 엄청난 힘을 기울여야 한다는 의미이다. 그러나 우리가 얻어야 할 교훈은 거기에 멈추지 않는다. 가래로 막아야할 만큼 커진 문제에 대해 또다시 아무런 대처를 하지 않는다면 결국 붕괴의 위험에 직면하게 된다는 사실이다.

지금 고신교단의 신학문제는 이와 흡사하다. 사실 고신신학에 누수현상이 일어나기 시작했던 것은 어제오늘의 일이 아니다. 지금껏 적잖은 사람들이 그것을 지적해왔으나 정녕 작업을 시도했어야 할 위치에 있는 이들은 그에 대한 문제를 보고도 제대로 호미를 들지 않았다. 그것은 임무소홀일 뿐 아니라 직무유기에 해당한다. 그 결과 지금은 심각한 문제가 되어 있어서 가래로 막아도 힘이 부칠 지경에 놓이게 되었다.

그러나 그보다 더욱 심각한 문제는 이러한 엄청난 정황 가운데서도 가래를 들지 않고 있다는 사실이다. 교단의 신학적 누수현상이 이만큼 커졌으면 마땅히 책임있는 위치에 있는 자들은 힘을 모아 가래를 들어야 한다. 만일 지금 가래를 들기를 거부하면 그 다음에는 붕괴의 위험에 직면하게 된다. 호미로 막을 수 있는 문제를 가볍게 생각했다가 결국 가래를 필요로 하게 되었는데 이제 그 작업마저 포기하게 되면 결국 붕괴의 위험을 맞을 수밖에 없는 것이다.

이런 위기의 상황 가운데서도 '안전하다' '문제없다'고 이야기하는 이들이 있어서는 결코 안된다. 엄청난 누수현상이 일어나고 있는데도 세월이 지나면 괜찮아질 것이라고 호도한다면 그들은 하나님과 사람들 앞에 정직하지 못한 무책임한 위험한 일군들이라 할 수밖에 없다.

이제 고신신학에 대한 총체적인 확인과 정비가 필요하다. 늦은 감이 있지만 지금이라도 서둘러야 한다. 나는 지난달 '음주문제' '주일성수문제' '십일조 문제' '혼인문제'에 대한 글들로 인해 고신교단에서 제명을 당했다. 그 후 교단 안팎의 많은 이들이 그에 대해 의문을 가지고 공개적인 의사표현을 해오고 있다. 그들이 적극적인 이야기들을 하는 것은 고신의 신학적 누수현상을 염려하기 때문일 것이다.

나는 비록 제명을 당하기는 했지만 아직껏 동대구 노회가 문제삼은 나의 글들에 어떤 심각한 신학적 문제가 있는지 모른다. 나는 고백이 있는 성도로서 나의 신학사상이 성경말씀의 가르침과 조화되고 있는 것으로 믿고 있으며 전통적인 개혁주의 신학자들의 사상과 크게 다르지 않다고 생각하고 있다.

이제 고려신학대학원 교수들을 비롯한 신학적 책임있는 위치에 있는 이들에게 다시 물어본다. 위의 문제들에 대한 고신의 신학적 입장은 무엇인가? 제명노회가 공적으로 문제삼았던 나의 신학적 견해들은 논문이나 저서, 신문, 인터넷 등을 통해 이미 발표된 것들이다. 답변을 해야할 위치에 있는 분들이 다시금 살펴보고 문제의 유무를 답변해 주기를 바란다. 나에게 개혁주의 신학사상의 범주를 벗어난 잘못된 신학적 문제가 있다고 판단되면 구체적으로 지적해 주기를 바란다. 만일 그렇다면 진지하게 공개적인 신학토론을 해보기를 원한다.

다시 한번 사랑의 마음으로 말씀드린다. 그 동안 호미로 막을 것을 가래로 막아야할 만큼 문제를 키운 것은 신학관련 책임자들의 실수다. 그들이 해야할 일은 교단내에 신학적 누수처가 발생하지 않는지 확인하며 끊임없이 호미작업을 하는 것이다. 그러나 그렇게 하지 않은 결과 이제는 가래를 들어도 어려울 만큼 되어버렸다고 판단하는 이들이 많다. 지금 당장 가래를 들지 않는다면 교단의 신학이 붕괴의 위험에 놓이게 될지도 모른다는 염려를 하지 않을 수 없다. 그리고 교단신학이 위기에 빠지게 되면 그에 대한 일차적인 책임은 신학관련 교사들이 져야 한다는 사실을 결코 가볍게 생각해서는 안된다. 사실 이는 고신교단 뿐 아니라 전체 한국교회가 마음에 깊이 새겨야 할 내용일지 모른다. (2003. 11. 5)