(이 글은 뉴스앤조이 최재호 기자님의 질문에 대한 이광호 목사님의 답신입니다)

최 기자님, 안녕하세요? 터키에서 귀국한 후 몇일간 시차적응 때문에 힘들었으나 이제 거의 회복된 듯합니다. 지난번 최기자님께서 보낸 질의메일을 보며 원고청탁 같기도 하고 단순히 물어보는 말 같기도 하여 어떤 형태로 답변을 할까 생각하다가 그냥 편지글로 써봅니다. 혹 필요하다면 적절하게 정리하여 사용할 수 있으리라 생각해봅니다.

우리는 흔히 '하나님(의 영광)을 위하여 산다'는 말을 거침없이 하곤 합니다. 참 좋은 말이기는 합니다만 우리는 그 말의 의미를 신중하게 생각해 보아야 합니다. 인간이 과연 하나님을 위해 무엇인가를 할 수 있는 존재인가에 대해 미리 살펴보아야 하기 때문입니다.

우리는, 하나님을 위해 산다고 주장했지만 도리어 하나님을 욕되게 하며 살았던 숱한 사람들을 보아오고 있습니다. 심지어는 예수님을 십자가에 못박은 유대인들 조차도 하나님을 위해서 그렇게 한다고 생각했던 것을 기억합니다. 저는 그들이 마음에 없는 거짓말을 했을 것이라 여기지 않습니다. 아마 그들은 진심으로 하나님(의 영광)을 위해 예수를 십자가에 못박는다고 생각했을 것입니다. 뿐만아니라 스데반을 죽이고 야고보를 죽이며 주님의 몸된 교회를 핍박한 자들도 하나님을 사랑하기 때문에 그렇게 한다고 여겼던 것입니다. 그러나 그들의 마음이 거짓이 전혀없는 진심이었다 할지라도 실제는 하나님을 위한 것이 아니라 하나님을 심히 욕되게 하였던 것입니다.

우리 시대에도 이런 일들이 동일하게 일어날 수 있음을 기억해야 합니다. 스스로 하나님을 위해 산다고 생각하는 자체가 하나님을 위하는 것일 수 없습니다. 하나님을 위해서 산다고 생각하지만 도리어 하나님을 욕되게 할 수 있음을 늘 기억해야만 하는 것입니다. 즉 우리가 알아야할 바는 사람의 생각여하가 하나님을 위한 삶의 여부를 결정짓는 것이 아니라는 점입니다.

이런 이야기를 할때 이단에 속한 자들을 생각해 보면 쉽게 이해할 수 있습니다. 이단에 속한 자들이 잘못된 신앙에 빠져 있으면서도 하나님을 위해서 산다고 주장하는 것을 볼 수 있습니다. 그들 가운데 열심히 연보를 하고 종교생활을 위해 최선을 다하는 것을 보게 됩니다. 그런 자들은 실제로는 하나님을 욕되게 하고 있으면서도 스스로 하나님을 위해서 살아가고 있다고 착각하고 있는 것입니다.

그런데, 우리의 고백인 대요리문답 제1항은 사람의 첫째되는 목적이 하나님을 영화롭게 하는 것이라 선언하고 있습니다. 이 말의 의미는 하나님(의 영광)을 위해서 사는 것이 인간의 도리라는 것입니다. 그렇다면 하나님의 영광을 위해서 산다는 것이 무슨 의미인가 하는 점을 조심스럽게 생각해 보아야 합니다.

우리가 여기서 주의깊게 살펴야 하는 것은 '하나님(의 영광)을 위해서 산다'는 것이 인간의 종교적 행위를 말하고 있는 것이 아니라는 점입니다. 인간은 전적으로 부패한 존재입니다. 전적으로 부패했다는 말의 의미는 타락한 인간에게는 더 이상 어떠한 '선'도 남아 있지 않다는 말입니다. 그러므로 전적으로 부패한 인간의 어떤 행위로써 하나님을 위하거나 영화롭게 할 수 있다는 것은 어불성설입니다.

이에 대한 분명한 이해를 위해 하나의 예를 들어 보겠습니다. 전적으로 부패했다는 것은 어떤 물건이 완전히 썩어 더럽게 되어 냄새가 코를 찌르는 것을 의미합니다. 즉 탐할만한 가치나 아름다움이 전혀 남아있지 않은 썩은 상태입니다. 썩은 부패물은 움직이면 움직일수록 주변을 더럽힐 따름이며 더욱 심한 악취가 납니다. 차라리 한쪽 구석에 가만히 두면 냄새가 덜 날지도 모르지만 건드려 움직이게 하면 그렇게 할수록 주위를 더욱 더럽힐 것이며 그 악취는 더욱 심해질 것입니다. 그것이 썩은 동물의 시체든 더러운 똥이나 쓰레기 같은 것이든 마찬가지입니다. 우리가 상상할 수 있는 썩고 부패한 그 어떤 물건 보다 더욱 부패한 것이 인간입니다. 썩은 동물의 시체보다 훨씬 악한 냄새가 진동하는 것이 곧 인간입니다. 그 더럽고 추한 인간은 움직이면 움직일수록 주변을 더럽히고 썩은 악취를 진동케 할 따름입니다.

죄로 인해 썩어 부패한 인간은 스스로 하나님의 영광을 위해 살 수 없습니다. 인간 스스로는 결코 하나님을 위할 수도 없으며 하나님의 영광을 위해 살수도 없습니다. 인간이 자기 의향에 따라 하나님을 위해 산다고 하여 애를 쓰면 쓸수록 결국 하나님을 더욱 욕되게 할 따름입니다. 구원은 인간의 행위에 달린 것이 아니라 오직 하나님의 은혜에 달렸다는 표현에서 그 한 부분을 볼 수 있을 것입니다.

그렇다면 위에서 말한 대요리문답 제1항에서 말한 '하나님의 영광을 위해 살아야 할 인간존재'를 어떻게 이해해야 할까요? 이 말은 성도의 종교적 행동을 말하는 것이 아니라 그리스도로 인해 구속받은 성도의 존재를 의미하고 있음을 잘 깨달아야 합니다. 인간이 하나님을 영화롭게 할 수 있는 유일한 조건은 그리스도께 온전히 속하는 것입니다. 이에서 벗어나는 것은 인간의 오만함을 드러내는 것이며 도리어 주님을 욕되게 하는 것임을 잘 생각해야 할 것입니다. 이러한 우리가 하나님을 영화롭게 하시는 그리스도께 속하게 되었으니 그것이 곧 무한한 은혜인 것입니다. 부패하고 추악한 죄인이 하나님을 영화롭게 하는 사역을 이루시는 거룩한 그리스도께 속하여 하나님을 영화롭게 하는 자리에 놓이게 되었으니 감격하지 않을 수 없는 것입니다.

이제 결론적으로 말씀드리자면, 인간 스스로는 하나님을 위해 살 수 있는 존재가 못됩니다. 구원받은 성도는 그리스도 안에 존재함으로써 하나님께 영광이 돌려지는 삶에 참여하게 되는 것입니다. 그것이 부패한 인간들에게 주어진 이루 형언할 수 없는 하나님의 놀라운 은혜임을 잘 깨달아야 할 것입니다. 간단한 답변이지만 함께 생각해 볼 수 있는 기회가 되기를 바랍니다. 안녕히 계세요.

이광호목사