- 빌립보서 1:12-18과 복음전파 -

(이 글은 부산대학교에 재학중인 손재익 형제의 질문에 대한 이광호 목사님의 답신입니다)

손재익 형제, 그동안 잘 지냈으리라 생각합니다. 졸업하기도 전에 좋은 직장을 얻었다니 감사한 일입니다. 요즘 취업난이 국가적 문제가 되고 있다는 기사를 종종 접하게 되는데 봉사할 수 있는 건전한 일자리를 구했다니 축하해야 할까요? 사실 '취업'이나 '취업난' 등의 용어는 전통사회에는 있지도 않던 산업사회의 신종어이지만 우리시대에는 자연스럽게 받아들이고 있는 용어인 것 같습니다.

"모로 가도 서울만 가면 된다(?)"는 제목으로 빌립보서 1:12-18의 의미에 관한 질문을 하셨더군요. 이미 잘 알고 있듯이 '모로 가도 서울만 가면 된다'는 속담은 수단이나 과정이 아니라 목적이 중요하다는 의미를 내포하고 있습니다. 물론 원래 그 말은 부정적인 의미로 사용되는 속담은 아니었습니다. 도리어 다른 사람들처럼 재치있게 빨리 목적을 달성하지 못하여 남들 보기에 다소 답답해 보인다 할지라도 끈기를 다하여 목적을 성취하게 된다면 그것이 장하다는 뜻일 것입니다. 그러나 지금은 과정을 무시해도 목적만 이루면 된다는 식으로 부정적으로 사용되기도 하는 것 같습니다.

형제의 질문에 대한 접근을 위해 이제 본문 말씀을 살펴보기를 원합니다. 빌립보서 1:12-18에서는 전체적으로 보아 복음전파에 대해서 말하고 있습니다. 우선 12-14을 살펴보도록 하겠습니다: "형제들아 나의 당한 일이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라 이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 온 시위대 안과 기타 모든 사람에게 나타났으니 형제 중 다수가 나의 매임을 인하여 주 안에서 신뢰하므로 겁없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 되었느니라". 이 말씀에서 우리는 어떤 교훈을 얻게 됩니까? 우리가 가장 미리 생각해야할 바는 바울이 빌립보 교회의 성도들을 위로하며 격려하고 있다는 사실입니다. 13절, 17절에서 말씀하고 있듯이 바울은 지금 감옥에 갇혀 있으면서 심한 고난을 당하고 있습니다. 즉 바울은 다른 성도들로부터 위로를 받아야 할 입장이지 성도들을 격려할 입장은 아니라는 말입니다.

심한 고난을 받고 있는 바울의 그런 형편을 보고 복음을 대적하는 많은 사람들은 "하나님이 살아있다면 왜 그런 고생을 하느냐?" "전능하신 하나님이 자기의 사도를 감옥에서 빼낼 수 없더냐?"는 식으로 비아냥거렸을 것입니다. 그리고 교회 안의 어린 성도들은 사도의 그런 모습을 보며 하나님이 과연 살아있는가 하여 실망에 빠진 사람들도 있었을 것이며, 고생하는 사도로 인해 깊은 염려에 빠져있는 성도들도 있었을 것입니다.

바울은 그런 성도들에게 편지하면서 위로의 말씀을 전했던 것입니다. "내가 감옥에 매여 고난을 당하는 것이, 불신자들이 말하듯이 복음의 위력이 약해 욕을 당하는 것이 아니라 도리어 그 가운데 하나님의 놀라운 뜻이 있을 것이니 염려하지 말라"는 뜻으로 실망과 염려에 빠져있는 빌립보 교회의 성도들을 위로하고 있는 것입니다.

15-17의 말씀도 이와 동일한 맥락에서 이해해야 합니다. "어떤 이들은 투기와 분쟁으로 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니 이들은 내가 복음을 변명하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나 저들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순전치 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라?. 이 본문 가운데서 우리가 볼 수 있는 것은 사도 바울에게 고난을 가하는 악한 자들이 있다는 사실입니다. 그들은 부당하게 바울을 체포하여 감옥에 가두고 심한 괴로움을 주기 위해 의도적으로 고난을 가하고 있습니다. 그들이 사도 바울에게 고난을 가하는 목적은 복음을 방해하기 위함입니다.

여기서 알 수 있는 것은 고난을 가하는 무리와 고난을 당하는 자가 명백하게 구분되어 있다는 사실입니다. 성도들은 선한 삶을 통해 예수 그리스도의 복음을 증거하게 되지만 악한 자들은 복음을 방해하기 위해 애쓰지만 결국 성공할 수 없는 것입니다. 즉 세상의 어떤 저항에 대해서도 굴하지 않으시고 주님께서는 세상에 복음을 선포하게 되는 것입니다.

이제 위의 본문에서 매우 중요한 교훈을 이야기 해보고자 합니다. 본문에서, 투기와 분쟁으로 행하는 자들(15)은 복음을 방해하는 교회 밖의 악한 불신자들입니다. 그리고 착한 뜻으로 행하는 자들(15)은 주님의 뜻 가운데 사는 성도들입니다. 악한 자들의 목적은 복음을 방해하는 것이며 성도들의 목적은 복음을 잘 세우는 일입니다. 이 말의 의미는 복음을 방해하고자 온갖 책동을 다 부리는 자들의 행위가 아무런 실효를 거둘 수 없다는 의미입니다. 이는 복음을 세우고자 하는 자들의 마음을 꺽지 못하고 도리어 더욱 활발하게 만들 것이기 때문입니다. 바울이 이 본문에서 말하고자 하는 것은 바로 그 점입니다.

이 본문에서 결론적으로 보여주는 바울의 자세는 어떻습니까? "그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라"(18). 바울이 기뻐하는 것은 복음이라는 말입니다. 많은 불신자들이 비아냥거리고 많은 성도들이 자신의 감옥에서의 고난에 대해 염려하는 것을 잘 알고 있는 바울은 자신이 처해 있는 현재의 고생스런 형편이 그다지 문제될 것이 없다는 점을 밝히 말해주고 있는 것입니다.

다시말해 사도바울은 복음의 내용으로 성도들을 위로하고 있습니다. 즉 옥중에서 고통 당하고 있는 사도 바울이 자신으로 인해 염려에 빠져있는 성도들을 도리어 위로하고 있는 것입니다. 그러므로 이 본문 말씀은 복음전파를 위해서라면 일반적인 과정을 무시해도 좋다는 의미가 결코 아닙니다. 나아가 교회나 성도들간의 부정한 행위들을 두고 복음전파라는 명분으로 합리화해서도 안됩니다. 그것은 매우 잘못된 생각입니다. 하나님을 아는 성도들의 모든 행위는 복음전파의 일을 할 것이니 교회의 어떤 일이라 할지라도 결과적으로는 괜찮다고 말해서는 안됩니다. 거듭 말씀드리지만 이 본문에서 보여주는 바는 교회와 복음을 핍박하는 불신자들의 악행이 복음전파를 가로막지 못한다는 사실입니다. 그것은 도리어 복음전파를 활발하게 할 것입니다. 그러나 교회에 속한 성도들은 항상 선한 삶을 통해서만 복음을 전파하게 됩니다.

모든 것을 자기합리화 하기에 급급한 악한 시대에 살아가는 우리는 말씀의 가르침에 더욱 민감해야 할 것입니다. 한국교회가 윤리적, 사회적으로 심하게 타락해 있지만 그보다 더욱 심각한 문제는 말씀의 권위를 상실하고 있다는 점입니다. 하나님을 진정으로 경외하는 교회와 성도들이 많아지기를 기도합니다. 안녕히 계세요.

이광호 목사