"여성안수 논쟁"

(이 글은 CBS에서 근무하는 한성훈 님의 질문에 대한 이광호 목사님의 답신입니다)

한성훈 형제님, 반갑습니다. 아마 CBS PD이신가 봅니다. CBS저널을 담당하고 계신다니 더욱 친숙한 느낌이 드는군요. 저도 CBS저널 출연차 몇 차례 서울 목동에 있는 CBS 방송국을 방문한 적이 있거든요. CBS가 복음을 통해 성도들을 일깨우는 좋은 기관이 되기를 바랍니다.

그건 그렇고 저에게 아주 민감한 질문을 하셨더군요. 이미 알고 계시리라 생각합니다만 저는 그동안 여성안수 제도가 옳지 않다는 점을 수 차례 이야기한 적이 있습니다. 아마 그런 글을 보시고 저의 생각을 물어오신 것이 아닌가 싶습니다.

일반적으로 여성안수라 하면 여자목사제도를 의미하고 있습니다. 물론 장로, 집사 등의 안수도 포함되겠지만 목사직이 문제의 핵심에 있는 것으로 이해하는 것입니다. 여성안수를 지지하는 사람들은 대개 그에 반대하는 자들을 성차별론자로 오해하고 있는 것을 봅니다. 즉 남성우월주의나 여성비하를 염두에 두고 있는 것입니다. 그러나 제가 여자안수제도를 비판하는 것은 결코 그런 이유들 때문이 아닙니다. 도리어 저는 많은 경우 여성이 남성보다 훌륭하다고 생각하고 있습니다. 남성의 태생적인 자기 중심적 성품보다 여성의 자기 희생적인 성품은 누구나 존경할만한 성품입니다.

이제 좀더 핵심적인 이야기를 해볼까 합니다. 목사제도나 안수의 문제는 직분론에 관련되어 있습니다. 교회의 직분은 사회적 분위기나 시대적 변천에 따라 그 이해가 달라질 성질이 아닙니다. 여성의 사회적 지위가 높아지고 그만한 지식을 가졌으니 직분에 대한 개념을 조정해야 되는 것 아니냐고 할수 없다는 것입니다. 교회의 직분은 성경의 교의적 교훈에 의거해야 하며 인간들의 다수결에 의해 결정할 성질이 아닌 것입니다.

그렇다면 남성이라는 이유가 목사가 될 수 있는 충분조건이 되느냐 하면 그렇지도 않습니다. 남성이기 때문에 목사가 될 수 있는 것이 아니라 성경의 교훈에 따른 교회의 의사에 따라 직분자가 세워지게 되는 것입니다. 이에 대한 분명한 이해를 돕기 위해 저의 좀더 깊은 생각을 말씀드리겠습니다. 한국에는 많은 남성 목사들이 있습니다. 그러나 그들 모두는 과연 인정할만한 목사인가 하는 점을 생각해 보아야합니다. 이미 안수를 받고 목사로서 살아가고 있으니 목사가 아니냐 한다면 더 이상 할말이 없습니다. 그러나 저는 한국교회의 남성 목사들 중 직분적 절차를 온당하게 밟아 직분을 맡은 자가 그리 많지 않다고 생각합니다. 이는 교육과정을 말하는 것이 아니라, 신학교에 입학하는 것부터 개인적 결단이 아닌 교회의 의사에 의한 것이어야 한다는 뜻입니다.

흔히 오해하고 있듯이, 목사는 일반적 관점에서 말하는 전문직 종사자가 아닙니다. 그것을 전문직으로 이해하게 되면, 여성은 왜 그 전문직 종사자가 될 수 없느냐 하는 문제가 제기될 수 있습니다. 여성이 더 잘할 수 있다는 논리가 성립될 수 있다는 것입니다. 또한 목사는 구약의 제사장 직분의 성격을 띠기 때문에, 여성은 안되고 남성만 될 수 있다고 생각하는 것도 옳지 않습니다. 목사가 다른 성도들과 구별된 특별한 제사장인 것은 아니기 때문입니다.

우리가 이런 대화를 할 때 가장 조심스럽게 잘 생각해야할 점은 역시 직분의 의미입니다. 그것은 주님의 뜻에 따라 교회를 세워가는 방편이 되기 때문입니다. 거기에는 시대와 사회분위기에 따른 인간적 취향이나 판단이 끼어들 자리가 없습니다. 교회의 직분과 안수제도는 주님께서 말씀을 통해 요청하신 직분적 질서로 인한 것입니다. 다시 말씀드리지만 남성이 여성보다 더 잘나거나 우월해서가 결코 아닙니다. 도리어 교회내에 목사보다 성경말씀에 대한 이해가 깊은 여 성도가 있을 수 있습니다. 특히 신학을 공부한 여 전도사님들 중에는 목사님 보다 훨씬 탁월한 신학적 식견을 가진 분들이 많이 있을 것입니다. 그런 분들은 목사가 잘못 설교하거나 성경말씀에 대해 오해하는 부분이 있으면 교회의 직분적 절차를 따라 권면하며 바로 잡아줌으로써 교회를 세움에 함께 참여해야 할 것입니다.

우리 시대에 여성안수 논쟁이 일어나는 것은 목사를 비롯한 교회의 직분을 교회내의 상위개념으로 잘못 이해하고 있기 때문입니다. 즉 어떤 직분은 다른 어떤 직분보다 높고 특별한 권세가 있으며, 그 직분자들은 그런 직분을 가지지 않은 일반 성도들 보다 우월하다는 생각을 하기 때문입니다. 그러나 그것은 매우 잘못된 생각입니다.

여성직분과 연관된 중요한 성경구절들인 고린도전서 14:24,25과 디모데전서 2:11-14등에 관한 설명은 얼마전 '뉴스앤조이'에서 소개된 저의 글, "여성안수 해답, 하나님의 경륜과 뜻에서 찾아야-여자목사제도를 어떻게 보아야 할 것인가?"(2004년 3월 10일)를 확인해 보셨으면 합니다. 여기서 다시 설명하기에는 복잡할 것 같습니다.

저는 야고보의 말을 기억합니다. "내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판 받을 줄을 알고 많이 선생이 되지 말라"(약3:1). 교회의 교사가 되는 것이 자기 성취의 한 방편이 된다고 생각하는 것은 매우 위험합니다. 그것은 자기를 위한 자랑거리가 될 수 없으며 개인적 권위를 나타내는 것도 아닙니다. 우리 시대에 이런 논의가 이루어지는 배경에는 결국 그런 잘못된 생각이 깔려 있다고 할 수 있는 것입니다. 우리는 주님께서 성경을 통해 요구하시는 방법에 따라 겸손하게 살아갈 따름입니다.

저의 답변이 충분하지 않겠지만, 약간의 도움이 되었으면 합니다. 모든 것이 어그러진 우리 시대에 주님의 말씀을 통해 교회가 든든히 서가기를 바랄 따름입니다. 안녕히 계세요.

이광호 목사