십일조, 연보, 축도에 관한 문제

(이 글은 원주 언덕교회 남호칠 성도님의 질문에 대한 이광호 목사님의 답신입니다)

남호칠 성도님, 반갑습니다. 강원도 원주 언덕교회라면 서울 언덕교회와 연관이 있는 교회인지요? 서울 언덕교회에 대해서는 초기에 함께 참여했던 이승구 교수님과 류황희 목사님으로 부터 좋은 이야기를 많이 들었습니다. 그리고 몇 달전 류 목사님이 팔공산 아래 저의 집을 방문한 적이 있었는데 그 때 원주 언덕교회에 관한 아름다운 이야기를 많이 했던 기억이 납니다.

그런데 부족한 저에게 어려운 질문들을 한꺼번에 하셨군요. 답변이라기 보다는 질문하신 순서에 따라 저의 소견을 간략하게 말씀드릴까 합니다. 혹 성도님의 견해와 차이나는 점이 있다 할지라도 생각해 볼수 있는 기회가 되기를 바랍니다.

[1] 십일조는 율법적이므로 폐지해야 하는 것 아닌지요?

- 십일조는 원래 구약시대 이스라엘 백성에게 주어진 율법입니다. 그런 측면에서 본다면 우리시대의 십일조는 구약의 율법을 지키는 것과는 직접적인 상관이 없습니다. 즉 신약시대의 십일조는 구약의 언약적 의미와 더불어 은혜의 방편으로 이해되어야 합니다. 즉 그것은 율법적 의무가 아니라 소중한 은혜의 수단인 것입니다. 우리는 주님의 은혜를 입은 자임에도 불구하고 여전히 이기적인 존재입니다. 그러므로 수입의 십분의 일 정도마저 연보하지 않는다면 우리는 모든 수입을 자신의 판단과 자신을 위해 사용하게 될 우려가 있는 것입니다. 물론 이웃을 위해 잘 사용하려고 애쓴다 할지라도 그것은 어디까지나 개인적 취향이나 판단에 따라 사용하게 되겠지요? 우리 시대의 십일조의 의미는 수입 중 작은 액수를 규칙적으로 교회에 맡겨 사용하도록 하는 일종의 고백적 위탁행위라 할 수 있을 것입니다.

[2] 헌금이라는 용어는 비성격적이므로 연보라고 불러야 하는 것 아닌지요?

- 저는 헌금이라는 말 대신에 연보라는 말을 사용합니다만 용어자체에 얽매일 일은 아니리라 생각합니다. 그렇지만 오늘날 우리가 공예배시간에 참여하는 연보는 하나님께 직접 바치는 헌금이라는 말과는 다른 의미입니다. 헌금(offering)은 제물(sacrifice)과 관련이 있는 용어로서 구약적 성격이 강합니다. 예수 그리스도가 하나님께 드려지는 완벽한 제물이 되셨으므로 우리가 달리 드릴만한 희생제물은 더 이상 있지 않은 것입니다. 그러므로 우리가 예배시간에 연보를 하는 것은 돈을 하나님께 바치는 행위가 아니라, 그리스도의 희생으로 인해 그의 백성이 된 성도가 자신의 삶의 수단이 되고 있는 물질을 나누는 고백적 표현인 것입니다.

[3] 예배시간에 있는 연보절차와 연보를 위한 기도는 없어져야 하는 것 아닌지요?

- 공예배 시간에 연보하는 순서를 두는 것은 예배제도에 관한 문제입니다. 개혁주의 교회에서는 예배절차를 매우 중요하게 생각합니다. 그것은 보편교회들 간에 예배일치를 가시적으로 표현하는 한 수단이기도 합니다. 그러므로 예배시간에 연보를 하는 것은 하나님께서 허락하신 삶에 대한 성도들의 공동고백으로 이해해야 할 것입니다. 연보기도를 하는 것도 동일한 맥락에서 이해되어야 하리라 생각합니다. 연보기도를 하면서 목사가 연보한 사람의 성공을 빌거나 복을 받도록 기도하는 것이라면 그런 기도는 하지 말아야 할 것입니다. 연보후의 기도는 이 세상에서의 생존과 연관된 성도의 삶에 대한 고백적 기도여야 합니다. 그러므로 물질로 말미암아 견디기 어려운 형편에 빠지지 않도록 기도해야 하며, 물질의 풍요로움으로 인해 세상을 탐하지 않도록 간구하는 기도여야 합니다. 그리고 지상에서의 생존에 대한 고백의 표현으로 성도들이 연보한 돈을 하나님의 뜻에 따라 성실하게 사용할 수 있도록 기도해야 하며 교회가 물질을 탐하지 않도록 기도해야 합니다.

[4] 복을 빌거나 명령조로 손을 들고 하는 축도는 잘못 된 것이 아닌지요?

- 축도는 복을 비는 것과는 아무런 상관이 없습니다. 그러므로 축도를 하며 목사가 복을 빌듯이 하는 것은 잘못입니다. 그리고 명령조로 축도한다는 것은 있을 수 없는 일입니다. 만일 축도를 하는 자가 하나님으로부터 상당한 권한을 받은 듯이 축도한다면 잘못된 것입니다. 축도는 하나님의 말씀을 맡은 자가 말씀에 기록된 언약을 교회가운데 선언적으로 나누는 것입니다. 즉 그것은 축도를 하는 목사와 관련된 것이라고 생각하기에 앞서, 공예배 시간에 선포된 하나님의 말씀과 연관이 있음을 이해해야 하는 것입니다. 그러므로 요즘 결혼식이나 장례식 등에서 무분별하게 행하는 축도는 잘못입니다. 축도를 할 때 두 손을 들고 하려면 그것이 성도들을 향한 어떤 권위의 표시가 아니라 하나님 앞에 고백적으로 두손을 들고 언약을 확인하는 마음으로 해야할 것입니다.

간단하게 말씀을 드렸습니다만 만족할 만한 답변이 될지 모르겠습니다. 원주 언덕교회가 아직 설립 초기단계인 만큼 말씀의 원리에 따라 잘 성장해 가는 귀한 교회가 되기를 바랍니다. 기존교회들의 문제점들을 잘 알고 있을 터이니 그런 잘못된 교회들을 닮지 말기를 바랍니다. 아울러 잘못된 교회들에 대한 반동적 사고로 인해 무조건 반대방향으로 나아가는 것도 주의해야 하리라 생각합니다. 참된 교회는 현실교회를 기준으로 하여 방향을 잡아가는 것이 아니라 성경말씀 안에 그 해답이 있음을 기억할 것이기 때문입니다. 괜한 사족을 달고 있다는 생각이 듭니다만 원주언덕교회에 대한 관심의 표현이라 여겨주시면 감사하겠습니다. 교회에 문안전합니다. 안녕히 계십시오.

이광호 목사