고려신학대학원과 공군사관학교

(이 글은 한학도 형제님의 질문에 대한 이광호 목사님의 답신입니다)　

한학도 형제님, 고신대학원은 저의 모교이기도 하고 그동안 개혁주의 신학의 보루라 할만큼 자부심을 가져온 학교이기에 시험부정에 관한 이야기를 듣고 매우 놀랐습니다. 최근에는 신학생들의 시험부정 뿐 아니라 입학부정에 대한 문제까지 불거지는 것을 보고 착잡한 마음 금할 길 없습니다. 형제님의 질문에 대한 저의 생각을 간단하게 말씀드리겠습니다.

어떻게 하다가 고신대학원이 이 지경까지 왔는지 그 책임을 누구에게 물어야 할 것인지 알지 못하겠지만 잘못된 점을 분명히 잡아 다시는 이런 일이 없어져야 할 것입니다. 그러나 신대원의 책임있는 보직 교수들의 공적인 답변을 보면서 그 본질적인 면보다 현상적 문제를 무마하기에 급급한 것 같아 더욱 서글퍼집니다.

우리가 되새겨야 할 의미있는 이야기를 하나 할까 합니다. 몇 년전 한 후배로부터 들은 이야기입니다. 그 후배의 고등학교 친구 중에 아주 착실한 학생이 있었습니다. 그는 학업성적은 물론 성품도 좋고 운동에도 뛰어났습니다. 고등학교를 졸업한 그는 어릴 때부터 키워온 파일럿이 되기 위해 공군사관학교에 입학을 했습니다. 입학후에도 줄곧 우수한 성적을 보였으며 누가 봐도 훌륭한 공군장교가 될만한 인물이었다고 합니다.

그런데 졸업을 앞두고 치른 학과시험에서 문제가 발생했습니다. 그가 다른 생도의 부정행위를 도와준 사실이 드러난 것입니다. 그나마 그것은 적극적인 부정행위가 아니라 동료가 옆에서 볼 수 있도록 시험지를 비스듬히 놓아두었던 것입니다. 그것을 보며 부정행위를 한 생도로 인해 후배의 그 친구도 부정행위에 가담한 자가 될 수 밖에 없었습니다.

그는 결국 마지막 한 학기를 채우지 못하고 퇴교를 당한 후 일반 사병으로 가게 되었습니다. 어릴 때부터 키워온 파일럿의 꿈은 물론 멋진 공군장교의 꿈을 포기해야만 했던 것입니다. 당시 사관학교에서는 한 유능한 생도가 순간의 실수로 사병으로 가게된 사실에 대해 안타까와 하는 사람들이 많았다고 합니다.

저의 후배는 그 소식을 듣고 친구를 찾아갔을 때 그의 당당함에 더욱 놀랐다고 했습니다. 보통 사람 같았으면 좌절하거나 엄청난 불평불만을 쏟아냈을지도 모릅니다. 그러나 사병이 된 그 친구는 자기의 잘못된 실수를 인정하고 순간적 판단착오로 인한 실수였지만 모든 것을 넉넉하게 받아들였다는 것입니다. 그러면서 대한민국의 국군 장교가 될 생도들의 명예를 지키지 못한 자기에게 모든 책임을 돌리는 모습에 오히려 제 후배가 감동을 받았다고 했습니다.

한 형제님의 질문을 보고 저의 머리에 가장 미리 떠올랐던 것이 몇 년 전에 들었던 바로 그 이야기입니다. 그렇잖아도 충격을 받은 중에 얼마 전에는 고신대학원에 부정입학이 있었다는 내용의 이야기를 듣게 되었습니다. 이번 호 '한국기독신문'(12월 25일자) 기사를 보니 그에 대한 기사가 났군요. 제가 또다시 충격을 받게되는 점은 그런 상황에서 잘못을 인정하는 교수들이 아무도 없다는 사실입니다. 모두가 나름대로 이유가 있고 자기에게는 아무런 책임이 없다는 것입니다. 신대원생의 부정시험에 대해서는 이미 적법하게 조치했으니 더 이상 문제될 것이 없다고 합니다. 그리고 신대원 입학부정에 대해서는 모든 교수들이 그것을 부인하고 있습니다. 그러나 그 문제는 결코 가볍게 넘겨버릴 사안이 아닙니다. 입학부정과 관련된 내용을 살펴보면 그런 일은 목회자를 양성하는 신학교가 아니라 불신자들이 운영하는 일반대학이라 할지라도 결코 있을 수 없는 일입니다.

저는 고신대학원 입학부정에 관련된 문제가 몇몇 특정인이 아니라 학교 전체의 문제라 판단합니다. 제가 이렇게 말하면 그것이 입학부정이 아니기 때문에 별 문제가 아니라 주장하는 자들이 있을지 모릅니다. 그러나 우리는 그에 대해 객관성 있는 냉철한 생각을 해 보아야 합니다. 우선 문제가 제기되고 있는 관련 당사자들 사이에 특별한 이해관계가 있지 않았어도 입학부정을 의심받을 만한 그런 일이 일어났을까 하는 점입니다. 그리고 교수회가 일반적인 경우에도 그런 문제로 인해 첨예한 논란을 거쳐 입학여부를 결정했을까 하는 점입니다. 상식적으로 생각한다해도 관련 당사자들 사이에 특별한 관계가 없다면 그런 문제는 아예 발생할 이유조차 없는 상황입니다. 지금 제가 언급하고 있는 내용은 상식을 갖춘 자라면 누구나 쉽게 인지할 수 있는 것입니다.

그럼에도 불구하고 공적으로 잘못을 인정하는 교수가 아무도 없다는 사실에 놀라지 않을 수 없습니다. 그것은 모든 교수와 관련자들이 절저하게 뉘우치며 반성해야할 심각한 문제입니다. 학기중에 있었던 신학생의 시험부정에 대해서도 모든 교수들이 도의적 무거운 책임을 느껴야 합니다. 신학교에서 그런 일이 일어난 사실 자체가 모두가 깊이 회개해야 할 문제인 것입니다.

제가 지금 누군가에게 책임을 추궁하려는 것이 아님을 이해하시기 바랍니다. 이런 극도의 위기 앞에서 태연자약한 모습을 보이고 있는 암담한 한국교회의 현실을 안타까와 하는 것입니다. 역사적 교회를 상속해 가는 현실교회의 중심에 서있어야 할 신학교의 제반 문제들에 대해 상당한 문제제기를 해온 저로서는 더욱 답답함을 느끼지 않을 수 없습니다. 신학의 와해가 무서운 윤리적 마비를 동반한다는 역사의 교훈이 틀리지 않음을 확인하는 것 같아 마음이 아픕니다.

제가 바라기로는 지금이라도 교단의 지도자들이 문제의 본질을 정확히 직시하기를 바랍니다. 앞서 언급한 공군사관학교의 예와 비교해 볼 때 코람데오를 삶의 기본으로 삼아야 할 신학교가 부끄럽지 않습니까? 가슴을 쥐어짜는 듯한 회개의 모습이 없는 한 고신교단과 한국교회의 미래는 어둡기만 합니다. 문제의 원인을 덮기에 급급하면서 외부적 개혁을 외친다면 속은 더욱 무섭게 썩어들어 갈 것입니다. 이런 참담한 상황을 보며 주님의 은혜 이외에 달리 방법이 없을 것 같은 생각이 듭니다. "주님, 한국교회를 불쌍히 여기옵소서!"

이광호 목사