'하나님의 전능성과 주권영역'에 관하여

(이 글은 서울 성약교회에서 신앙생활을 하는 정경진 형제의 질문에 대한 이광호 목사님의 답신입니다)

정경진 형제님, 주님의 이름으로 문안전합니다. 지난해 질문하신 내용에 대해 이제서야 답변을 하게 되는군요. 늦어서 죄송합니다. 늘 부족한 삶을 살고 있으면서 '죄송하다'는 뻔한 말을 되풀이 할 수밖에 없는 인간의 한계를 절감하게 됩니다.

제가 쓴 글을 관심있게 읽고 계시다니 감사드립니다. 부족한 것 투성이일텐데도 관심을 가져 주시니 감사드립니다. 저 역시 다른 사람들처럼 이웃을 만나 대화하기도 하고 교회에서 설교를 하며 다양한 글들을 쓰기도 하지만 완벽하거나 온전한 것은 하나도 없음을 잘 알고 있습니다. 옳고 온전한 것은 주님의 말씀에 기록된 내용들이며, 우리는 그 말씀을 따라 신앙을 확인하는 과정에 놓여 있음을 이해하는 것이 중요할 것입니다. 그러므로 형제께서 저의 글들을 읽는 동안에도 성경말씀을 통해 점검하는 노력을 동반함으로써 주님을 알아가는 지식이 더욱 풍성해 지기를 바랄 따름입니다.

형제께서 저에게 질문하신 하나님의 주권영역에 대해 간단하게 말씀드릴까 합니다. 하나님의 주권은 이 세상의 모든 영역에 미친다고 생각하는 이들이 있는 것을 알지만 그런 주장에 비판없이 동의할 수 없습니다. 저는 하나님의 주권은 온 세상이 아니라 하나님의 백성에게 미치는 주권이라 이해하고 있습니다.

우리 모두가 믿는 것은 하나님의 절대적인 전능성입니다. 그 말 자체로 이해한다면 하나님의 주권이 이 세상 모든 영역에 미치고 있음을 말하고 있는 것으로 볼 수 있습니다. 그러나 우리는 그 말의 의미를 주의깊게 살펴보아야 할 필요가 있습니다.

우선 현실적으로 보면 이 세상의 많은 사람들이 하나님의 통치를 전혀 받고 있지 않습니다. 하나님의 주권대로가 아니라 인간들이 자기 욕망대로 행동하며 살아가고 있는 것이지요. 좀 더 신학적인 표현을 하자면 세상과 그에 속한 사람들은 하나님의 통치를 적극적으로 거부하고 있는 것입니다. 사탄은 자기 사람들과 함께 하나님의 주권을 적극적으로 거부하며 저항하고 있는 것입니다. 그렇게 되면 하나님께서는 세상의 모든 것을 통치하시고자 하지만 사탄의 세력으로 인해 그렇게 하지 못하고 있다는 논리가 성립됩니다. 그것은 하나님의 전능성에 문제를 제기하는 것과 다르지 않습니다.

하나님의 전능성이 인정되기 위해서는 세상이 하나님의 주권을 거부한다해도 그 주권은 행사되어야 하며 그것은 실력으로 나타나야 합니다. 우리가 하나님의 주권을 이야기 할 때는 그의 주되심을 인정하며 그에 순종하는 것을 배경으로 해야 합니다. 하나님의 주되심을 인정하지 않는 사람들은 그의 통치 영역 밖에 있으며 그의 주권을 인정하지 않습니다. 그러므로 그들은 하나님의 말씀에 순종할 의사가 전혀 없는 것입니다.

형제의 말씀처럼 하나님은 만물의 창조주이며 만물의 주권자가 되시기를 원합니다. 그러나 사탄과 그의 영역에 있는 자들은 하나님의 주권을 거부하고 그의 말씀에 순종하기를 거부했으며 지금도 그런 상태 가운데 있습니다. 그러므로 공의의 하나님께서는 자신의 주권을 인정하지 않고 불순종하는 자들을 심판하시게 되는 것입니다.

형제께서는 하나님이 일반역사 가운데도 관여하시는 주인임으로 그 안에 있는 모든 것들은 하나님의 주권 안에 존재한다는 생각을 하시는 것 같습니다. 이 점은 구속사의 의미와 함께 생각해 보아야할 문제입니다. 우리는 인간역사의 의미를 말씀의 원리와 함께 이해해야 하는데 그것은 매우 중요합니다. 맨 처음 인간들이 범죄했을 때 하나님께서 인간세계를 즉시 완전한 멸망에 빠뜨리지 않은 이유는 무엇일까요? 아담과 하와가 에덴동산 중앙에 있는 선악과를 따먹었을 때 최종심판을 하셨다면 인간역사란 아예 존재하지도 않았을 것입니다. 그러나 하나님께서는 그 가운데서 택하신 자들을 위한 구원 계획을 세우시고 인간역사를 돌아가게 하셨습니다.

인간이 하나님께 저항했다는 말은 타락과 동시에 모든 인간들은 하나님의 주권을 벗어났다는 의미가 됩니다. 인간의 타락 자체가 이미 하나님의 주권을 벗어나 하나님께 불순종하겠다는 의지적 표현이었다는 것입니다. 그러므로 아담이래 모든 인간들은 하나님의 주권을 인정하지 않게 된 것입니다. 이 말은 "모든 사람이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였다"(롬3:23)는 바울의 말과 동일한 의미입니다.

하나님께서는 죄악 세상 가운데서, 그리스도를 통해, 자신의 주권을 인정하며 순종하는 자기 백성을 형성하시고자 계획하십니다. 그 일을 직접 보여주시며 그것을 위해 하나님께서 역사 가운데서 일하시는 내용을 담은 책이 곧 구약성경입니다. 그 역사를 우리는 구속사라 부르기도 합니다. 그것이 또한 주님께서 자기 피로 값주고 사신 오늘날 우리가 속한 주님의 몸된 교회입니다.

그러므로 오늘날 세계는 양분되어 있습니다. 하나님의 주권을 인정하는 자들과 하나님의주권을 인정하지 않는 자들이 구분되어 있는 것입니다. 제가 드리고자 하는 말씀을 잘 이해하셨으면 합니다. 자칫 제가 하나님의 주권을 제한한다는 생각을 하지는 마시기 바랍니다. 도리어 저는 하나님의 주권이 온전히 회복되기를 바랍니다. 그 주권은 기본적으로 인간들의 동의나 합의를 바탕으로 한 것이 아니라 오로지 하나님으로부터 말미암는 것이며 성경의 교훈에 따라 이해되어야 할 것입니다.

제가 설명하고 자 하는 내용과 형제의 생각이 크게 다르지 않을 것이란 생각이 들기도 합니다. 단지 이해하고자 하는 내용에 대한 언어사용의 차이가 아닐까 하는 생각이 드는 것입니다. 우리는 하나님의 주권을 거부하며 살았던 역사 속의 많은 사람들과, 하나님의 언약 가운데 살고 있으면서도 하나님의 주권을 실제적으로 인정하지 않았던 숱한 사람들을 알고 있습니다. 구약의 배도한 인물들과 바리새인들과 서기관들, 그리고 교회시대의 많은 배도자들을 기억하고 있는 것입니다.

마지막으로 말씀드리고 싶은 것은, 하나님의 주권이 온 세상에 미친다는 생각을 하게 되면 자칫 하나님의 전능성이 아니라 부분적 무능성을 말하게 될 우려가 있다는 사실입니다. 즉 하나님은 원하시지만 그렇게 하지 못하고 있는 존재로 오해하게 된다는 말입니다. 하나님의 전능성은 그리스도 안에서 표현되고 그로 말미암아 하나님의 나라가 세워져 감을 잘 이해하셨으면 합니다. 그 전능하신 주권은 그리스도의 재림과 함께 궁극적으로 성취될 것입니다.

성약교회와 형제의 가정, 그리고 제가 목회하고 있는 실로암교회와 저의 가정이 주님의 주권을 온전히 인정하며 순종하는 아름다움을 잘 유지하게 되기를 바랍니다. 안녕히 계세요.

이광호 목사